مدرسه علمیه حضرت زهرا(س) دورود

 
سوره مبارکه بقره آیه 273 جزء سوم :

لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ 

این صدقات (برای آن [ دسته از) نیازمندانی است که در راه خدا فرومانده اند ، و نمی توانند [ برای تأمین هزینه زندگی ] در زمین سفر کنند. از شدّت خویشتن داری ، فرد بی اطلاع ، آنان را توانگر می پندارد. آنها را از سیمایشان می شناسی. با اصرار ، [ چیزی ] از مردم نمی خواهند. و هر مالی [ به آنان ] انفاق کنید ، قطعاً خدا از آن آگاه است.

نکات :

فقرایی که در عین نیازمندی خویشتن دارند را دریابیم .

آنان که خود را وقف جِهاد در راه خدا کرده‏ اند.

 آنانی که در اوج ناتوانی و تهیدستی آبرو داری می کنند .

آنانکه فقر خویش را هرگز آشکار نمی کنند به گونه ای که مردم گمان دارند توانگرند .

یاد آور چهره متقین در خطبه حمام آقا امیرالمومنین علیه السلام که حضرت فرمودند : …..اَجْسادُهُمْ نَحيفَةٌ، وَ حاجاتُهُمْ خَفيفَةٌ، وَ اَنْفُسُهُمْ عَفيفَةٌ.

جزء 24  ، سوره مبارکه زمر ، آیه 36

أَ لَيْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ وَ يُخَوِّفُونَکَ بِالَّذينَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ

آیا خدا کفایت کننده بنده اش نیست؟ و [ کافران ] تو را از آنها که غیر اویند می ترسانند و هر که را خدا گمراه گرداند برایش راهبری نیست.

نکته ها  :

* چون آیه استفهام انکاری است در آن لذت ادبی و ذوق هنری جلوه گری می کند تا اینکه جمله به صورت خبری  منفی آورده شود .

* معلوم است که خدا بنده خود را کافی و بس است .

*نه، چطور ممکن است؟ چنین چیزی امکان ندارد که کسی جز خدا برای بنده اش کافی باشد !

*  لذت تکیه و توکل به خدا

* آرامش خاطر برای بنده که ای بنده نهراس که خدا برای تو کافی است .

جزء 15 ، سوره مبارکه اسراءآیه  82

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌كنيم، ولى‌ ستمگران را جز زيان نمى‌افزايد.

* قرآن داروی شفا برای مومنان می باشد. 

*اما برای ظالمین جز خسران و زیان نیست .

آیه ۶۰ سوره انعام با موضوع «انقطاع از امور دنیا»

در این آیه می‌فرماید «و هو الذی یتوفیکم باللیل و یعلم ما جرحتم بالنهار ثم یبعثکم فیه لیقضی اجل‌مسمی ثم الیه مرجعکم ثم ینبئکم بما کنتم تعملون»

«و او پروردگاری است که شب هنگام شما را می‌میراند و هرچه در روز انجام داده‌اید، می‌داند. آنگاه بامدادان شما را زنده نموده تا آن هنگام که عمرتان به انتها برسد، سپس مراجعت شما به سوی اوست و از آنچه کرده‌اید، شما را آگاه می‌نماید»

جزء سوم آیه ۲۸۲ سوره مبارکه بقره «فرهنگ قرض دادن»

««یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیْنٍ إِلَی أَجَلٍ مُّسَمًّی فَاکتُبُوهُ وَلْیَکتُب بَّیْنَکمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ …»

نکته: زندگی ما سراسر معامله و قرض و امور این‌چنینی است این آیه می‌فرماید: مسلمین و مؤمنین هرکسی قرضی داد و قرضی گرفت و معامله‌ای انجام داد می‌باید آن را زود بنویسد قرآن فرمود هر معامله‌ای و قرضی انجام می‌دهید مکتوب کنید.

یک فرهنگ غلطی وجود دارد که پولی که به هم قرض می‌دهیم نمی‌نویسیم. این فرهنگ غلطی است درحالی‌که قرآن با فعل امر فرموده است که بنویسد و هیچ‌کس اجازه ندارد این کار را انجام ندهد.

سوره مبارکه مریم جزء 16 ، آیه ۷ : موضوع « انتخاب نام فرزند »

«یَا زَکَرِیَّا إِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ یَحْیَی لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِیًّا»

ای زکریا! ما تو را به پسری مژده می‌دهیم که نامش یحیی است و پیش از این هم نامی برای او قرار نداده‌ایم.

*اسم فرزند شما چیست؟ چرا این اسم را انتخاب کردید؟ به نظرخودتان اسم خوبی است یا بد؟ آیا اسم انسان برسرنوشت انسان در تقدیرات الهی اثر گذار است یا نه؟